八部众 有情皆孽,无人不冤
八部众 有情皆孽,无人不冤
注：本文写自2009年，当时徐大刚在58现身没多久、不少人还在怀疑他的身份，另一件大事就是技术达人通过对内存的反编译找到了全部的事件代码、让诸多隐藏剧情重现人间，当时这两件大事使得本已平静许久的58立马天天像过年一样，于是我也有感而发写下了这篇文章——一晃十年过去了，其间发生的事自然不必赘述，只是眼见如今贴吧已经一个老帖子都打不开了，干脆把旧文在这儿贴一下权当纪念。
“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。——《法华经·提婆达多品》
本文实际上是将《天龙八部》中的八个角色、《武林群侠传》中天龙教的正副教主及六大护法和佛家的八神怪做一个对应，以此来发发感慨，其中《天龙八部》中的人物选择只是我个人的想法，《武林群侠传》中会出现一些隐藏剧情，先打个招呼。
天众——萧峰，厉苍天
天神并不代表权力的巅峰，天神也不会长生不灭，天神同样有自己的痛苦；不过在世人眼中，无上的荣耀早已将累累伤痕深深掩藏起来——于是招致羡慕，于是引来嫉妒，于是，天人五衰。
萧峰的一生是个悲剧。他的机遇来自于家破人亡，他的荣耀换来了兄弟的背叛。杏子林的一出逼宫，口水溅湿了华服，谣言扯落了王冠，死亡的气息开始缠绕他的身躯——要不是因为阿朱的存在，《天龙八部》可能会提早结束。但是，因为一句承载着复仇的快感的栽赃，萧峰亲手结束了自己的幸福——虽然这不是《奥赛罗》，但就像很多人说的那样，从阿朱死的那一刻开始，萧峰就已经死了；至于最后的自尽，看似“不乐本座”，又何尝不是追寻那离散的玉子？
反观厉苍天，他的失意照应着任我行的失意，不过手足相残并没有多少悲剧性——权力面前，亲兄弟又如何？可是天幸不死，白发苍苍的老者终于等来了忠心的下属，“从头再来”的结果就是重复“兄弟阋于墙”这句老话。虽然比起任我行，天王举着染满弟弟鲜血的双手还是会热泪滚滚，不过想想“天人五衰”全部以卑躬屈膝的姿态倒着上演，臣服在这位王者的脚下，纵然日后放弃江湖，扬威异邦，也不枉那“好一番威风凛凛”。
龙众——段誉，龙王
对于老百姓来说，龙王的作用就是降雨，这也正是它们受人尊敬的地方。
段誉是个龙种，可又不像个龙种：龙种有威，而段誉却过于随和了，虽然还及不上怡红公子，不过想想作为继承人，木头从小肯定会被许多条条框框禁锢着，潜意识里又不曾跟宝二爷一般承载着复兴女权的使命，能做到如水一般地迎合万物，也算是大不易；龙种寡情，而上面已经提到了段誉可以对万物有情，当面对一个喜欢自己却又没让自己动心的漂亮MM时，木头既不会抱着猎艳的心态扑上去，也不会在拒绝无效的情况下毅然抽身，处处都为姑娘家想到了。也许你会笑话他很没有男子气概，不过我希望你不要忘了，是谁曾气愤官府为什么不管管武林人士滥杀无辜？是谁在王夫人的淫威之下依然昂着高傲的头颅针锋相对？是谁在童姥将要被祭刀之时即便惹王语嫣生气也要救出眼前的女童？是谁作为一国之君为灾民的食不果腹、流离失所而痛哭流涕？一个爱人的君王，即便不会有宏图壮志，也不会让自己的子民受苦。
龙王不得不这么做，因为他有一个完美的哥哥，一个时时刻刻压在自己头顶、压得自己喘不过气来的高山，这与“理念不同”无关，所以他动手了。我不清楚动手的那一刻龙王有没有迟疑，毕竟血浓于水，眼前这个男人跟自己一样都姓厉；可是，男人都有自己的尊严，如果你是一条龙，就不能永远像蛇一样蜷缩着。舍得一身剐，他成了独一无二的王，却又在多年以后输给了那个男人——至于盖棺定论，借用一个玩家的话：“实力这么弱，跟东方不败简直不一个档次！”
夜叉——虚竹，夜叉
口口相传，夜叉长得很凶恶，天天出来抓小孩子吃。老人们经常用这个说法来吓唬不住啼哭的小儿，效果甚佳。
长得丑不是“天生异象”，一出生就是弃儿也不足以说明“天将降大任于斯人也”，如果不去擂鼓山，虚竹这一生都将是个平平常常的少林和尚，二十四岁之前和二十四岁之后相比，后者只不过会比前者老一些。可是就像那句万金油的话，一个不经意的棋子，推动了历史车轮滚滚向前。佛经上说毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界，小和尚很不幸地跟后世扶桑国的草莓一样成了一个陌生世界的傻×管理员，至于是不是维护众生界了，鬼才知道。
最是那惊艳的一抹嫣红，在江天雄家的庭院里，东方未明第一次见到了那个妖艳的女子——微微上翘的嘴角将众人嘲弄，勾魂摄魄的眼睛尽显大胆与狂野，仿佛散发出一股魔力——初次登场，妖姬夜叉就把自己风华绝代的一面刻在了时间轴上。在后来的日子里，每当东方未明出手，眼前总是会飞来那一抹红云，这你来我往，说不清的邂逅让人暧昧。“为什么每次都是你？”“呵呵，你不喜欢吗？”俺怀疑，天龙教常常派遣夜叉来匡扶罪恶，是不是因为这个漂亮的女子名叫夜叉？还有，无论那种结局的大混战中，那个女子最后究竟怎样了？谁也不知道。只是在多年以后，当归隐山野的东方大侠左拥右抱之时，心底那颗朱砂痣总会有些许惆怅……
乾达婆——阿朱，香儿
因为变幻莫测，所以那香气是否真实？
阿朱是一个不称职的魔术师：因为身上的女儿香，段公子很容易就识破了自己的把戏；陪第三者老爷爷绕嘴饶舌，结果被情人老奶奶扇了一巴掌；去少林寺练技术，虽然完成了任务，却差点挂了。还有还有，说体香，她的姐妹木婉清比她香多了；说才艺，同事阿碧拿着算盘都能“采红菱”。不过小丫头不稀罕这些，人家稀罕的是巍峨的高山，奔涌的长河——本来，这个几百年后的红拂女可以再次跟心上人“愿作鸳鸯不羡仙”，可谁又能想到上帝临时换剧本、《隋唐演义》变成了《奥赛罗》？到头来，阿朱用自己的生命为爱人奉献上最后一次、也是最完美的一次魔术表演，赌上了一个乾达婆的尊严。
香儿香儿，未见其人，先闻其香，弦音低诉，伴君韶光。我们都知道东方未明走出怡香院之后只会呵呵傻笑，面对前辈的揶揄也依旧花痴，却不知“任是动人也无情”。一路走来，这个修炼成精的公关小姐虽温婉可亲，却情关紧闭，即便身旁有着娇美宛若女子的罗那和寥寥数语便可引为知己的东方。是不是辜负了这一世女儿身？是不是耽误了姹紫嫣红都是春？不真实的女子，忠心的属下，弄人的造化。
阿修罗——慕容复，阿修罗
世间所有的佛典都否定阿修罗，只因为它们不曾妥协，哪怕仅仅是怀疑。
记得很久以前看过一篇慕容复的同人，里面说当慕容光棍还是个孩子的时候，光棍的老子就教育光棍“你不是一个人，你是大燕国的爹”；当阿碧询问慕容光棍他起床后最想做的事情的时候，光棍幽幽地答道“自由”；当光棍面对世间最美丽的表妹的时候，光棍在笑，心里在滴血；当大树下的小孩子散去的时候，光棍说现在的生活很好，反正自己正在做皇帝。我不知道真正的慕容复心里会怎么想，但我知道光棍一定是慕容复的一个影子。
阿修罗据说是男丑女美，不过这仅仅是谈外表，内心怎么样就不好说了。我们无从猜测当年的情变因何而起，只知道曾经的花前月下变成了最恶毒的诅咒。自那以后，每当打开电视机，JHTV名嘴绿箭翔就会在演播室里激情四射地演讲：“伟大的修罗宫的大宫主，她继承了变态女人光荣的传统。李莫愁、李青萝、邀月在这一刻灵魂附体！阿修罗她一个人代表了变态女人悠久的历史和传统，在这一刻她不是一个人在变态，她不是一个人！”如果你翻开《江湖时报》，你会看见某年某月某日江湖上又有许多好男儿被修罗宫的大变态抓走了，再也没有出来过。如果仅是如此，那这就是一个因爱成恨的故事，女主角最终的宿命就是自取灭亡。可倘若对一个人的恨变成了对一类人的恨，那它很可能再次变为对一个人的折磨——“只因女儿有了心上人，该女子便找来四个淫贼将其女日夜轮奸，以发泄自己的怨恨，其疯狂行为令人发指……”
迦楼罗——鸠摩智，任天翔
庄严是它的相，食龙是它的性，见性指心，唯余青色琉璃。
佛家有三毒，舍不得谓之贪，恨到底谓之嗔，不明白谓之痴。鸠摩智一生没有爱过谁，也没有恨过谁，不着于嗔；鸠摩智在异域开坛讲法，其专业水平得到同行的一致认可，不着于痴；但偏偏痴迷于武学，勘不破争强好胜之心，“贪”字便化作了头上无形的紧箍。不过强势如大和尚，私下里也未必没有想过“我究竟在做什么”和“我这样追逐是否快乐”；不然，怎会在枯井底、污泥处，在千般修为如逝水之后，抚掌一笑，终成大道？
翱翔在天空的是展翅的雄鹰，它向往的是无边的自由。几乎没有人知道天龙教的这位大护法为什么在二十年前毅然告别了权力的巅峰，毅然告别了娇妻爱女，带着宛如自己的化身，流浪在大漠草原。只是从那次对不平之事的插手中，我们跟东方未明隐约知道一切源于俗套的误会——了解一个人的心有多难？看似洒脱的歌者，总是放不下别人，说道逍遥不逍遥，渴望重生又不得涅槃，心在牢笼便没有自由。
紧那罗——玄慈，罗那
人非人，情非情。
萧峰一生中最重要的两个人是阿朱和玄慈，前者令他虽生犹死，后者令他死里逃生。萧峰的悲剧是玄慈一手造成的，但玄慈却又给了他活下去的权利——所以说方丈大师不会做人，他用一个很拙劣的理由说服自己养虎为患，聪明人都不会这么干的。相比之下，情不自禁地放纵了自己的肉体就算不上什么罪过了，反正“人之初，sex本善”——即便是《红字》里人人都高喊着“浸猪笼，刻红字”，最后的结局也摆出了一副宽恕的面孔；老和尚舍弃了自己的生命，只能理解为是一种对身份的妥协——连村口的老太太都知道，早死早解脱。
香儿能歌，罗那善舞，两人以组合的方式成双成对。俊男美女的搭配本应该是狗仔队的最爱，可亲密无间偏偏生不出丝毫绯闻。官方的解释是两个人有着拯救大兵厉苍天的重任，根本没工夫谈情说爱，也许吧。不过总是想知道那个有着天使一般面容的男孩子，当他像个优伶一样在烟花之地面对着酒色之徒哭哭笑笑的时候，心里会不会惦记楼上那个女孩子？或者说，当多年以后他为自己的主人翩翩起舞之时，会不会怀念那段风尘岁月？也许我们应该把他理解为柳湘莲，毕竟在树林里将巨阙剑送给东方未明的那一刻，女儿面容上显露出的是一份少年的轻狂，是一种男人的豪迈。
摩呼罗迦——游坦之，摩呼罗迦
摩呼罗迦是一种大蟒蛇，因为智商低，所以恭喜早入轮回。
关于游坦之，众多网友早已给出了超越原著的好解读，所以俺就不献丑了。只是偶尔想起段誉和他，一个被癞蛤蟆赋予火属性，一个被蚕宝宝赋予冰属性，两人同样升华为掌控毒的君主，可段誉只是表现出自己的抗毒性，游坦之却一直放任自己以毒御敌，这大概就是为何一个为龙、一个为蛇的原因之一吧。
如果问天龙教中谁最没特点，我只能说是摩呼罗迦，因为他给我的印象就是会用毒，每次都能损耗我不少HP。问题是跟着龙王混，有着必杀技，风头还比不过夜叉，真是可惜了这位猥琐的老男人了。不过下场跟名字不太相符：“呃，他入轮回了吗？”
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