看山还是山

看山还是山

幻术是整部剧贯穿始终的要素。妖猫通过幻术变钱给春琴，兴奋的春琴把钱交给了自认为心爱的丈夫陈云樵，得到钱的陈挥霍无度。钱虽为假，但人性的贪婪却为真。后来陈去烟柳地寻欢时候妖猫附体失宠的丽香然后将一杯毒酒给受宠的玉莲喝下，而后中蛊昏迷。毒酒为假，但人性的嫉妒为真。后来妖猫显威，陈感觉受到威胁的时候，决绝的丢下妻子春琴，把那道生死门给关上了。这不由得让人想起江歌案中那道决定生死的门被人性的怯懦给关上了。之前夫妻之间所谓的相濡以沫在顷刻间化为泡沫，这是人性当中的幻术——假时真时真亦假

在盛唐时期的极乐之宴，为世人能够看到杨玉环“云想衣裳花想容”的绝世容颜而开的全民大趴体。其实也是一场幻术的饕餮盛宴。酒池上的术士幻化，猛虎突变成蔷薇，白鹤少年的羽翼轻飞…极乐带来的极悲|——安史之乱后马嵬坡下葬玉环。对比前后世人对杨玉环的态度——国家昌盛时杨是盛世的宠儿，国之衰落时杨是红颜之祸。受形式所迫，李隆基让黄鹤施以法术让杨短暂昏睡，葬在马嵬坡下然后等风波过后在去墓中救她。但后来发现这个承诺其实也不过是一种“幻术”，假的是短时间的昏睡，实际是真的活埋。

影片中唯一一个对杨怀有矢志不渝的情感的就是白鹤少年里的白龙，这份真切的爱和不满李隆基跟黄鹤的欺骗才会让他心生怒气，为了玉环复仇，幻化成“妖猫”。妖猫是虚，但真爱是实。

当展现这么多真真假假，矛盾似乎难以化解时候，影片其实也给了我们应该有的处世态度。总共有三处，第一处：瓜翁利用幻术短时间内将瓜从种子到瓜熟蒂落，白居易与空海的反应其实也是我们常人对事物发展的两种极端的态度——看山是山，看山不是山。但最终瓜翁送空海的那个瓜先变成鱼头最后还是变成一个烂瓜。空海虽然技高一筹，识破了这是幻术，但是最终瓜还是那个瓜。因此，“看山是山，看山不是山”最高境界就是“看山还是山”。第二处是空海从倭国经过惊涛骇浪来大唐时候遇到的那个怀抱婴儿的妇人时，纵使外界狂风暴雨，妇人还是平静的望着熟睡的婴儿，并对空海说：“只要孩子睡着就好了”第三处就是杨玉环在面对李白虽有桀骜实则对自己倾慕、晁衡受制于李隆基权利而只能对自己心生暗恋时的怯懦以及李隆基在马嵬坡下用谎言埋葬自己的时候都能平静的接受。虽已看透真假，但仍然做出她应该做的选择。纵使这世上有虚幻与真实交替，爱恨交织，我们能做的就是找寻本心，亲吻美好。最终妖猫（白龙）也顿悟这个道理，放下仇恨，得到救赎。

影片的视觉效果精致同时让人有瞬息万变之感，特别是极乐之宴，华丽场景也让观众会有穿越回盛唐时期，圆了梦回唐朝的想象。杨玉环的绝世惊艳之美让人感叹。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”这让人不禁感叹“若有修行驻在魂，岁月从不败美人。”

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